Resta incerta la questione del nibbio quando immobile nell’aria governa le brezze che scorrono tra le piume con ali distese che non mostrano né spasmo né dolore e si fa simbolo: croce imperfetta e anello dell’immanente morte. Si dice che il rapace fermo in cielo assuma posa come di spirito santo nelle icone pentecostali sulla fronte del Cristo del Verrocchio mentre il Battista innesca il suo destino. Il dilemma è proprio in questo offrirsi paradosso del predatore in veste di bianca e santissima colomba o, all’inverso, nell’atteggiarsi ardito, inebriato e forse commosso della palomba (condannata a un volo battuto ed insistente, miracolata per divina scelta e per un simbolismo di maniera) nella suprema posa del falcone. Ma spesso i ruoli cambiano con le occasioni e tra vittima e predatore si stringono alleanze insospettabili: un vicendevole amore dilata l’ostia esigua del dare per avere: io le ho viste bene, arvicole e lepri, squittire e porgersi in luce incidente, chiamare l’angolo giusto alla vista del rapace, scegliersi il carnefice, farsi dono esiziale, nell’attimo estremo amarne l’artiglio e, non trascurabile fattore per le creature di terra, desiderarne il volo. in Custodi ed invasori , Mimesis-Hebenon, 2005 e in La parola postuma. Antologia e inediti , punto a capo , 2011.
